אלפא ואומגה לקריאה נוספת | קישורים חיצוניים | הערות שוליים | תפריט ניווטפרק א'פרק כ"אאנציקלופדיה קתוליקההאנציקלופדיה היהודיתאלפא ואומגה
סמלים נוצרייםאלוהים
סמלנוצריחזון יוחנןברית החדשהאלפאאלפבית היווניאומגהאל האבישוישעיהו295364כי רו
אלפא ואומגה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ערך זה עוסק בסמל נוצרי. אם התכוונתם לאופרה, ראו 
אלפא ואומגה הוא סמל וביטוי נוצרי שמקורו במספר מקומות בספר חזון יוחנן בברית החדשה, המייצג את אלוהים, לדוגמה:
.mw-parser-output .HeQuotationMark p:first-child::beforecolor:#99f;content:"”";font-family:serif;font-size:25px;font-weight:bold;line-height:100%.mw-parser-output .HeQuotationMark p:last-child:aftercolor:#99f;content:"“";font-family:serif;font-size:25px;font-weight:bold;line-height:100%.mw-parser-output .EnQuotationMark p:first-child::beforecolor:#99f;content:"“";font-family:serif;font-size:25px;font-weight:bold;line-height:100%.mw-parser-output .EnQuotationMark p:last-child:aftercolor:#99f;content:"”";font-family:serif;font-size:25px;font-weight:bold;line-height:100%
"אני האלף ואני התו ראש וסוף נאם יהוה אלהים ההוה והיה ויבוא אלהי צבאות."
— חזון יוחנן, פרק א', פסוק 8
"ויאמר אלי היה נהייתה אני האלף והתו הראש והסוף."
— שם, פרק כ"א, פסוק 6
סמל האלפא ואומגה משולב עם כי רו
סמל החברה הארץ ישראלית הרוסית הפרבוסלבית הקיסרית
חקיקת אלפא ואומגה בכנסיית סגרדה פמיליה (ברצלונה)
משמעות הביטוי היא הראשית (המיוצגת על ידי האות אלפא, האות הראשונה באלפבית היווני) והאחרית (המיוצגת על ידי האות אומגה, האות האחרונה באלפבית זה). רוב הזרמים הנוצרים רואים באלפא ואומגה סמל לאל האב ולישו, בהיותם פנים שונות של האלוהות האחת. בהקשרו של ישו, נחשב הסמל כמבטא את רעיון הקדמוניות והאין-סוף שלו: "אשר נולד מן האב לפני כל הדורות... ושוב ישוב בהוד לשפוט את החיים ואת המתים ולא יהיה קץ למלכותו".[1]
אפשר שלביטוי מקור תרבותי-צורני-לשוני עוד בנבואות ישעיהו:
"כה אמר יהוה מלך ישראל וגואלו יהוה צבאות אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהים"
— ספר ישעיהו, פרק מ"ד, פסוק ו'
"שמע אלי יעקב וישראל מקוראי אני הוא אני ראשון אף אני אחרון"
— ספר ישעיהו, פרק מ"ח, פסוק י"ב
הביטוי משולב בסמלים נוצריים רבים. התיעוד המוקדם ביותר לאות אומגה כסמל לסוף מצוי בכתובת הנצחה רומית משנת 295, אך לא ברור אם ניתן להתייחס לתיעוד זה כמייצג את המשמעות הנוכחית של הסמל. בשנת 364 הופיע הסמל במתכונתו ובמשמעותו הנוכחית, וצבר פופולריות רבה.[2] הסמל הופיע בדרך כלל במשולב עם סמלים אחרים, פעמים רבות עם סמל הכי רו, והוא מקובל מאוד בסמלים דתיים וחילוניים נוצריים עד היום.
הביטוי מופיע גם בשירים דתיים נוצריים, למשל:
מה שמח אני, | Wie bin ich doch so herzlich froh |
לקריאה נוספת |
אפי זיו, הצופן הנוצרי באמנות, אור יהודה: כנרת, זמורה-ביתן, 2015, עמ' 362, ISBN 978-965-566-137-8
קישורים חיצוניים |
מדיה וקבצים בנושא אלפא ואומגה בוויקישיתוף- אנציקלופדיה קתוליקה
- האנציקלופדיה היהודית
הערות שוליים |
^ תפילת קרדו
^ אלפא ואומגה, באנציקלופדיה קתוליקה
^ קנטטה BWV 1, יוהאן סבסטיאן באך
קטגוריות:
- סמלים נוצריים
- אלוהים
(window.RLQ=window.RLQ||[]).push(function()mw.config.set("wgPageParseReport":"limitreport":"cputime":"0.176","walltime":"0.249","ppvisitednodes":"value":1408,"limit":1000000,"ppgeneratednodes":"value":0,"limit":1500000,"postexpandincludesize":"value":10061,"limit":2097152,"templateargumentsize":"value":3876,"limit":2097152,"expansiondepth":"value":9,"limit":40,"expensivefunctioncount":"value":8,"limit":500,"unstrip-depth":"value":1,"limit":20,"unstrip-size":"value":4109,"limit":5000000,"entityaccesscount":"value":0,"limit":400,"timingprofile":["100.00% 207.103 1 -total"," 44.02% 91.163 4 תבנית:ציטוט"," 18.67% 38.669 2 תבנית:ברית_חדשה"," 17.90% 37.079 3 תבנית:הערה"," 16.16% 33.464 1 תבנית:פירוש_נוסף"," 12.04% 24.933 2 תבנית:תנu0026quot;ך"," 9.27% 19.195 1 תבנית:ויקישיתוף_בשורה"," 6.90% 14.295 1 תבנית:צ-ספר"," 5.62% 11.636 6 תבנית:גרשיים"," 4.28% 8.871 1 תבנית:שם_הדף_בלי_הסוגריים"],"scribunto":"limitreport-timeusage":"value":"0.070","limit":"10.000","limitreport-memusage":"value":2224397,"limit":52428800,"cachereport":"origin":"mw1271","timestamp":"20190412090909","ttl":2592000,"transientcontent":false);mw.config.set("wgBackendResponseTime":123,"wgHostname":"mw1271"););
