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Titanomachia Indice Mito e mitografia | Esegesi | Voci correlate | Altri progetti | Menu di navigazionemigliorare questa voceWikimedia CommonsWikimedia CommonsTitanomachiaM

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mitologia grecaZeusTitaniOlimpoCiclopiEcatonchirigigantiCronopoemi cicliciEsiodoEumelo di CorintoEcatonchiriCiclopigrandi anniGeaBriareoCottoGigeUranoambrosiaOlimpoOtriTartaroPoseidoneTalloTaziano1651500 a.C.










Titanomachia


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Nota disambigua.svgDisambiguazione – Se stai cercando il poema perduto attribuito a Eumelo di Corinto, vedi Titanomachia (poema).

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La caduta dei Titani di Pieter Paul Rubens


Nella mitologia greca viene detta Titanomachia la lotta condotta da Zeus e i suoi fratelli contro i Titani. Nella titanomachia si affrontarono due fazioni, quella capitanata da Zeus, che vedeva tutti gli dei dell'Olimpo più i Ciclopi e gli Ecatonchiri (giganti dalle cento braccia), in guerra contro la fazione, appunto, dei Titani guidati da Crono. La Titanomachia durò dieci anni, in cui le lotte tra i due schieramenti si susseguirono di continuo.




Indice





  • 1 Mito e mitografia


  • 2 Esegesi


  • 3 Voci correlate


  • 4 Altri progetti




Mito e mitografia |


La titanomachia è oggetto della narrazione di svariati poemi ciclici, tra cui la Teogonia di Esiodo e il poema perduto Titanomachia, attribuito a Eumelo di Corinto.


Secondo la tradizione, furono proprio i Centimani (o Ecatonchiri) e i Ciclopi a dare una svolta alla guerra. Infatti essa durava da dieci "grandi anni" e si era giunti a uno stallo. Gea allora consigliò agli dei di liberare i Ciclopi e andare a prendere i giganti Centimani Briareo, Cotto e Gige – precedentemente imprigionati nel Tartaro da Urano – e convincerli a unirsi alla battaglia. Zeus seguì il consiglio di Gea: liberò i Ciclopi, che per gratitudine gli fabbricarono delle nuove armi da usare contro i Titani, le folgori. Rifocillò gli Ecatonchiri con nettare e ambrosia e li invitò a lottare al suo fianco contro i Titani. Cotto diede la sua parola per tutti e tre.


La guerra riprese con gli dei schierati in cima al monte Olimpo e i Titani sulla cima dell'Otri, a sud del monte Olimpo e a nord della piana della Tessaglia. Ma i nuovi combattenti avevano cento mani ciascuno, con le quali presero cento pietre e le scagliarono contro i Titani. Con tale pioggia di pietre e con l'aiuto delle nuove armi donate dai Ciclopi, i Titani furono sconfitti. In seguito vennero incatenati e fatti precipitare nel Tartaro. Gli stessi Ecatonchiri furono messi a guardia dei Titani, chiusi in una fortezza sigillata con delle porte di metallo create da Poseidone.



Esegesi |


Secondo Tallo, storico del primo secolo citato da Taziano nel suo Oratio ad Graecos (scritto dopo il 165 d.C.), la vittoria di Zeus e dei suoi alleati Centimani contro i Titani si verificò trecentoventidue anni prima della guerra di Troia, cioè circa verso il 1500 a.C., .mw-parser-output .chiarimentobackground:#ffeaea;color:#444444.mw-parser-output .chiarimento-apicecolor:reduna data accettabile per l'espansione ellenica in Tessaglia.[non chiaro]


Ade, Poseidone e Zeus, i fratelli che congiurarono contro il padre e vinsero i Titani, potrebbero rappresentare, in un'esegesi di stampo storico, le tre successive invasioni elleniche, comunemente note come ionica, eolica e achea.


Le stirpi ioniche furono però assorbite dalla cultura greca (o pelasgica; comunque popolazioni pre-elleniche) e divennero discendenti di Io. Simile sorte capitò agli Eoli: Eolo divenne un titano.
I greci preellenici furono però sopraffatti dagli Achei e definitivamente dai Dori, che da alcuni non sono considerati di stirpe ellenica.
La storia di Atlante, il titano che regge il cielo in una terra a occidente, può significare che alcune popolazioni mantennero la religione titanica anche dopo l'avvento acheo.[senza fonte]



Voci correlate |


  • Titanismo


Altri progetti |



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