A female thief is not sold to make restitution — so what happens instead? The 2019 Stack Overflow Developer Survey Results Are InParashat Metzora+HagadolPesach/PassoverWhat if the thief gets injured by what he has stolen?what happens to the Sotah?Does every woman have a destined match?

Short story: man watches girlfriend's spaceship entering a 'black hole' (?) forever

What does もの mean in this sentence?

Does adding complexity mean a more secure cipher?

What is the motivation for a law requiring 2 parties to consent for recording a conversation

Loose spokes after only a few rides

How to charge AirPods to keep battery healthy?

"as much details as you can remember"

How to notate time signature switching consistently every measure

Can withdrawing asylum be illegal?

How can I add encounters in the Lost Mine of Phandelver campaign without giving PCs too much XP?

Falsification in Math vs Science

How come people say “Would of”?

How can I have a shield and a way of attacking with a ranged weapon at the same time?

The phrase "to the numbers born"?

Correct punctuation for showing a character's confusion

If my opponent casts Ultimate Price on my Phantasmal Bear, can I save it by casting Snap or Curfew?

What to do when moving next to a bird sanctuary with a loosely-domesticated cat?

Kerning for subscripts of sigma?

Cooking pasta in a water boiler

How to type a long/em dash `—`

What is this sharp, curved notch on my knife for?

Is an up-to-date browser secure on an out-of-date OS?

Why doesn't UInt have a toDouble()?

Output the Arecibo Message



A female thief is not sold to make restitution — so what happens instead?



The 2019 Stack Overflow Developer Survey Results Are In
Parashat Metzora+Hagadol
Pesach/PassoverWhat if the thief gets injured by what he has stolen?what happens to the Sotah?Does every woman have a destined match?










4















The mishna in Sotah 3:8 says, in a list of differences in halacha between men and women:




A man is sold for his theft [i.e., to repay it], a woman is not sold for her theft. (Sefaria translation)




The clarification that the sale is for repayment comes from the g'mara, which doesn't elaborate further. A thief is required to compensate the victim; a man who cannot do so is sold but a woman can't be sold -- so how is the victim of a female thief compensated?



Does the obligation fall on her husband (if married) or father (if not)? That would only work if she isn't a widow, divorced, or an orphan. How does the victim of a poor female thief get compensated -- or doesn't he?










share|improve this question

















  • 1





    FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

    – DonielF
    2 hours ago
















4















The mishna in Sotah 3:8 says, in a list of differences in halacha between men and women:




A man is sold for his theft [i.e., to repay it], a woman is not sold for her theft. (Sefaria translation)




The clarification that the sale is for repayment comes from the g'mara, which doesn't elaborate further. A thief is required to compensate the victim; a man who cannot do so is sold but a woman can't be sold -- so how is the victim of a female thief compensated?



Does the obligation fall on her husband (if married) or father (if not)? That would only work if she isn't a widow, divorced, or an orphan. How does the victim of a poor female thief get compensated -- or doesn't he?










share|improve this question

















  • 1





    FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

    – DonielF
    2 hours ago














4












4








4


1






The mishna in Sotah 3:8 says, in a list of differences in halacha between men and women:




A man is sold for his theft [i.e., to repay it], a woman is not sold for her theft. (Sefaria translation)




The clarification that the sale is for repayment comes from the g'mara, which doesn't elaborate further. A thief is required to compensate the victim; a man who cannot do so is sold but a woman can't be sold -- so how is the victim of a female thief compensated?



Does the obligation fall on her husband (if married) or father (if not)? That would only work if she isn't a widow, divorced, or an orphan. How does the victim of a poor female thief get compensated -- or doesn't he?










share|improve this question














The mishna in Sotah 3:8 says, in a list of differences in halacha between men and women:




A man is sold for his theft [i.e., to repay it], a woman is not sold for her theft. (Sefaria translation)




The clarification that the sale is for repayment comes from the g'mara, which doesn't elaborate further. A thief is required to compensate the victim; a man who cannot do so is sold but a woman can't be sold -- so how is the victim of a female thief compensated?



Does the obligation fall on her husband (if married) or father (if not)? That would only work if she isn't a widow, divorced, or an orphan. How does the victim of a poor female thief get compensated -- or doesn't he?







gezel-stealing torts-damages tractate-sotah






share|improve this question













share|improve this question











share|improve this question




share|improve this question










asked 3 hours ago









Monica CellioMonica Cellio

38k582264




38k582264







  • 1





    FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

    – DonielF
    2 hours ago













  • 1





    FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

    – DonielF
    2 hours ago








1




1





FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

– DonielF
2 hours ago






FWIW, Tosfos to the Gemara (Sotah 23b) infer, based on the fact that there’s another related exposition in Kiddushin 14b, that we don’t sell the woman’s father (where she’s younger than 12.5).

– DonielF
2 hours ago











1 Answer
1






active

oldest

votes


















2














It would seem from the Rambam (Hil. Geneivah 3:12) that she bears the debt until she can afford to pay it off:




הָאִישׁ נִמְכָּר בִּגְנֵבָתוֹ אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. וְדָבָר זֶה מִפִּי הַקַּבָּלָה. וְאֵין הַגַּנָּב נִמְכָּר אֶלָּא בְּקֶרֶן אֲבָל בְּכֶפֶל אוֹ בְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֵינוֹ נִמְכָּר אֶלָּא הֲרֵי זֶה עָלָיו חוֹב עַד שֶׁיַּעֲשִׁיר:



A man is sold for his theft, but not a woman; this matter is [known] by tradition. A thief is only sold for the principal; for the double or four- and five-times payment he is not sold, but rather the debt is upon him until he gains wealth.




Similarly, it would seem, a woman bears the debt until she can pay it off.






share|improve this answer






























    1 Answer
    1






    active

    oldest

    votes








    1 Answer
    1






    active

    oldest

    votes









    active

    oldest

    votes






    active

    oldest

    votes









    2














    It would seem from the Rambam (Hil. Geneivah 3:12) that she bears the debt until she can afford to pay it off:




    הָאִישׁ נִמְכָּר בִּגְנֵבָתוֹ אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. וְדָבָר זֶה מִפִּי הַקַּבָּלָה. וְאֵין הַגַּנָּב נִמְכָּר אֶלָּא בְּקֶרֶן אֲבָל בְּכֶפֶל אוֹ בְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֵינוֹ נִמְכָּר אֶלָּא הֲרֵי זֶה עָלָיו חוֹב עַד שֶׁיַּעֲשִׁיר:



    A man is sold for his theft, but not a woman; this matter is [known] by tradition. A thief is only sold for the principal; for the double or four- and five-times payment he is not sold, but rather the debt is upon him until he gains wealth.




    Similarly, it would seem, a woman bears the debt until she can pay it off.






    share|improve this answer



























      2














      It would seem from the Rambam (Hil. Geneivah 3:12) that she bears the debt until she can afford to pay it off:




      הָאִישׁ נִמְכָּר בִּגְנֵבָתוֹ אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. וְדָבָר זֶה מִפִּי הַקַּבָּלָה. וְאֵין הַגַּנָּב נִמְכָּר אֶלָּא בְּקֶרֶן אֲבָל בְּכֶפֶל אוֹ בְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֵינוֹ נִמְכָּר אֶלָּא הֲרֵי זֶה עָלָיו חוֹב עַד שֶׁיַּעֲשִׁיר:



      A man is sold for his theft, but not a woman; this matter is [known] by tradition. A thief is only sold for the principal; for the double or four- and five-times payment he is not sold, but rather the debt is upon him until he gains wealth.




      Similarly, it would seem, a woman bears the debt until she can pay it off.






      share|improve this answer

























        2












        2








        2







        It would seem from the Rambam (Hil. Geneivah 3:12) that she bears the debt until she can afford to pay it off:




        הָאִישׁ נִמְכָּר בִּגְנֵבָתוֹ אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. וְדָבָר זֶה מִפִּי הַקַּבָּלָה. וְאֵין הַגַּנָּב נִמְכָּר אֶלָּא בְּקֶרֶן אֲבָל בְּכֶפֶל אוֹ בְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֵינוֹ נִמְכָּר אֶלָּא הֲרֵי זֶה עָלָיו חוֹב עַד שֶׁיַּעֲשִׁיר:



        A man is sold for his theft, but not a woman; this matter is [known] by tradition. A thief is only sold for the principal; for the double or four- and five-times payment he is not sold, but rather the debt is upon him until he gains wealth.




        Similarly, it would seem, a woman bears the debt until she can pay it off.






        share|improve this answer













        It would seem from the Rambam (Hil. Geneivah 3:12) that she bears the debt until she can afford to pay it off:




        הָאִישׁ נִמְכָּר בִּגְנֵבָתוֹ אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. וְדָבָר זֶה מִפִּי הַקַּבָּלָה. וְאֵין הַגַּנָּב נִמְכָּר אֶלָּא בְּקֶרֶן אֲבָל בְּכֶפֶל אוֹ בְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֵינוֹ נִמְכָּר אֶלָּא הֲרֵי זֶה עָלָיו חוֹב עַד שֶׁיַּעֲשִׁיר:



        A man is sold for his theft, but not a woman; this matter is [known] by tradition. A thief is only sold for the principal; for the double or four- and five-times payment he is not sold, but rather the debt is upon him until he gains wealth.




        Similarly, it would seem, a woman bears the debt until she can pay it off.







        share|improve this answer












        share|improve this answer



        share|improve this answer










        answered 2 hours ago









        DonielFDonielF

        17.1k12690




        17.1k12690













            Popular posts from this blog

            Францішак Багушэвіч Змест Сям'я | Біяграфія | Творчасць | Мова Багушэвіча | Ацэнкі дзейнасці | Цікавыя факты | Спадчына | Выбраная бібліяграфія | Ушанаванне памяці | У філатэліі | Зноскі | Літаратура | Спасылкі | НавігацыяЛяхоўскі У. Рупіўся дзеля Бога і людзей: Жыццёвы шлях Лявона Вітан-Дубейкаўскага // Вольскі і Памідораў з песняй пра немца Адвакат, паэт, народны заступнік Ашмянскі веснікВ Минске появится площадь Богушевича и улица Сырокомли, Белорусская деловая газета, 19 июля 2001 г.Айцец беларускай нацыянальнай ідэі паўстаў у бронзе Сяргей Аляксандравіч Адашкевіч (1918, Мінск). 80-я гады. Бюст «Францішак Багушэвіч».Яўген Мікалаевіч Ціхановіч. «Партрэт Францішка Багушэвіча»Мікола Мікалаевіч Купава. «Партрэт зачынальніка новай беларускай літаратуры Францішка Багушэвіча»Уладзімір Іванавіч Мелехаў. На помніку «Змагарам за родную мову» Барэльеф «Францішак Багушэвіч»Памяць пра Багушэвіча на Віленшчыне Страчаная сталіца. Беларускія шыльды на вуліцах Вільні«Krynica». Ideologia i przywódcy białoruskiego katolicyzmuФранцішак БагушэвічТворы на knihi.comТворы Францішка Багушэвіча на bellib.byСодаль Уладзімір. Францішак Багушэвіч на Лідчыне;Луцкевіч Антон. Жыцьцё і творчасьць Фр. Багушэвіча ў успамінах ягоных сучасьнікаў // Запісы Беларускага Навуковага таварыства. Вільня, 1938. Сшытак 1. С. 16-34.Большая российская1188761710000 0000 5537 633Xn9209310021619551927869394п

            Беларусь Змест Назва Гісторыя Геаграфія Сімволіка Дзяржаўны лад Палітычныя партыі Міжнароднае становішча і знешняя палітыка Адміністрацыйны падзел Насельніцтва Эканоміка Культура і грамадства Сацыяльная сфера Узброеныя сілы Заўвагі Літаратура Спасылкі НавігацыяHGЯOiТоп-2011 г. (па версіі ej.by)Топ-2013 г. (па версіі ej.by)Топ-2016 г. (па версіі ej.by)Топ-2017 г. (па версіі ej.by)Нацыянальны статыстычны камітэт Рэспублікі БеларусьШчыльнасць насельніцтва па краінахhttp://naviny.by/rubrics/society/2011/09/16/ic_articles_116_175144/А. Калечыц, У. Ксяндзоў. Спробы засялення краю неандэртальскім чалавекам.І ў Менску былі мамантыА. Калечыц, У. Ксяндзоў. Старажытны каменны век (палеаліт). Першапачатковае засяленне тэрыторыіГ. Штыхаў. Балты і славяне ў VI—VIII стст.М. Клімаў. Полацкае княства ў IX—XI стст.Г. Штыхаў, В. Ляўко. Палітычная гісторыя Полацкай зямліГ. Штыхаў. Дзяржаўны лад у землях-княствахГ. Штыхаў. Дзяржаўны лад у землях-княствахБеларускія землі ў складзе Вялікага Княства ЛітоўскагаЛюблінская унія 1569 г."The Early Stages of Independence"Zapomniane prawdy25 гадоў таму было аб'яўлена, што Язэп Пілсудскі — беларус (фота)Наша вадаДакументы ЧАЭС: Забруджванне тэрыторыі Беларусі « ЧАЭС Зона адчужэнняСведения о политических партиях, зарегистрированных в Республике Беларусь // Министерство юстиции Республики БеларусьСтатыстычны бюлетэнь „Полаўзроставая структура насельніцтва Рэспублікі Беларусь на 1 студзеня 2012 года і сярэднегадовая колькасць насельніцтва за 2011 год“Индекс человеческого развития Беларуси — не было бы нижеБеларусь занимает первое место в СНГ по индексу развития с учетом гендерного факцёраНацыянальны статыстычны камітэт Рэспублікі БеларусьКанстытуцыя РБ. Артыкул 17Трансфармацыйныя задачы БеларусіВыйсце з крызісу — далейшае рэфармаванне Беларускі рубель — сусветны лідар па дэвальвацыяхПра змену коштаў у кастрычніку 2011 г.Бядней за беларусаў у СНД толькі таджыкіСярэдні заробак у верасні дасягнуў 2,26 мільёна рублёўЭканомікаГаласуем за ТОП-100 беларускай прозыСучасныя беларускія мастакіАрхитектура Беларуси BELARUS.BYА. Каханоўскі. Культура Беларусі ўсярэдзіне XVII—XVIII ст.Анталогія беларускай народнай песні, гуказапісы спеваўБеларускія Музычныя IнструментыБеларускі рок, які мы страцілі. Топ-10 гуртоў«Мясцовы час» — нязгаслая легенда беларускай рок-музыкіСЯРГЕЙ БУДКІН. МЫ НЯ ЗНАЕМ СВАЁЙ МУЗЫКІМ. А. Каладзінскі. НАРОДНЫ ТЭАТРМагнацкія культурныя цэнтрыПублічная дыскусія «Беларуская новая пьеса: без беларускай мовы ці беларуская?»Беларускія драматургі па-ранейшаму лепш ставяцца за мяжой, чым на радзіме«Працэс незалежнага кіно пайшоў, і дзяржаву турбуе яго непадкантрольнасць»Беларускія філосафы ў пошуках прасторыВсе идём в библиотекуАрхіваванаАб Нацыянальнай праграме даследавання і выкарыстання касмічнай прасторы ў мірных мэтах на 2008—2012 гадыУ космас — разам.У суседнім з Барысаўскім раёне пабудуюць Камандна-вымяральны пунктСвяты і абрады беларусаў«Мірныя бульбашы з малой краіны» — 5 непраўдзівых стэрэатыпаў пра БеларусьМ. Раманюк. Беларускае народнае адзеннеУ Беларусі скарачаецца колькасць злачынстваўЛукашэнка незадаволены мінскімі ўладамі Крадзяжы складаюць у Мінску каля 70% злачынстваў Узровень злачыннасці ў Мінскай вобласці — адзін з самых высокіх у краіне Генпракуратура аналізуе стан са злачыннасцю ў Беларусі па каэфіцыенце злачыннасці У Беларусі стабілізавалася крымінагеннае становішча, лічыць генпракурорЗамежнікі сталі здзяйсняць у Беларусі больш злачынстваўМУС Беларусі турбуе рост рэцыдыўнай злачыннасціЯ з ЖЭСа. Дазволіце вас абкрасці! Рэйтынг усіх службаў і падраздзяленняў ГУУС Мінгарвыканкама вырасАб КДБ РБГісторыя Аператыўна-аналітычнага цэнтра РБГісторыя ДКФРТаможняagentura.ruБеларусьBelarus.by — Афіцыйны сайт Рэспублікі БеларусьСайт урада БеларусіRadzima.org — Збор архітэктурных помнікаў, гісторыя Беларусі«Глобус Беларуси»Гербы и флаги БеларусиАсаблівасці каменнага веку на БеларусіА. Калечыц, У. Ксяндзоў. Старажытны каменны век (палеаліт). Першапачатковае засяленне тэрыторыіУ. Ксяндзоў. Сярэдні каменны век (мезаліт). Засяленне краю плямёнамі паляўнічых, рыбакоў і збіральнікаўА. Калечыц, М. Чарняўскі. Плямёны на тэрыторыі Беларусі ў новым каменным веку (неаліце)А. Калечыц, У. Ксяндзоў, М. Чарняўскі. Гаспадарчыя заняткі ў каменным векуЭ. Зайкоўскі. Духоўная культура ў каменным векуАсаблівасці бронзавага веку на БеларусіФарміраванне супольнасцей ранняга перыяду бронзавага векуФотографии БеларусиРоля беларускіх зямель ва ўтварэнні і ўмацаванні ВКЛВ. Фадзеева. З гісторыі развіцця беларускай народнай вышыўкіDMOZGran catalanaБольшая российскаяBritannica (анлайн)Швейцарскі гістарычны15325917611952699xDA123282154079143-90000 0001 2171 2080n9112870100577502ge128882171858027501086026362074122714179пппппп

            ValueError: Expected n_neighbors <= n_samples, but n_samples = 1, n_neighbors = 6 (SMOTE) The 2019 Stack Overflow Developer Survey Results Are InCan SMOTE be applied over sequence of words (sentences)?ValueError when doing validation with random forestsSMOTE and multi class oversamplingLogic behind SMOTE-NC?ValueError: Error when checking target: expected dense_1 to have shape (7,) but got array with shape (1,)SmoteBoost: Should SMOTE be ran individually for each iteration/tree in the boosting?solving multi-class imbalance classification using smote and OSSUsing SMOTE for Synthetic Data generation to improve performance on unbalanced dataproblem of entry format for a simple model in KerasSVM SMOTE fit_resample() function runs forever with no result